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    翻译学是不是科学？它是不是一个独立的学科？如果是一个独立的学科，其学科性质和归属情况又如何？深圳翻译公司华博译为您分享：这些问题是目前翻译理论界争论的几个焦点问题。要回答上述问题，首先要弄清几个概念，并要学习一些相关的理论。以往的讨论常常纠缠不清，其原因之一就是概念不清，其结果是各言其是，却没有对有争议的问题聚焦。其二是缺乏相应理论的指导，其结果是讨论难以深化，常出现理论上的常识性错误，甚至带有情绪化的倾向。往往就某个基本问题反复争论，令人生厌，许多读者都表示不愿意再读这类文章了。我希望中国译协和《中国翻译》编辑部专门组织的这次讨论会，一定要避免上述倾向，要引导讨论的深入，倡导理论学习的风气。
 
    首先是明确概念的问题。要讨论翻译研究是不是科学，首先是明确什么是“科学”这一概念。对于这一概念在历史和现实社会中都有着不同的理解，也可以分广义的理解与狭义的理解两种。广义的科学概念是指关于事物的本质属性及其规律的知识，以及获得这些知识的方法。而狭义的科学概念是指那些具有高度逻辑严密性的实证知识体系。它强调严密的逻辑性，甚至可以公理化，或用数字模式来表示，并能直接接受观察和实验检验。目前世界上绝大多数国家是接受广义的科学概念的。一些国际组织都接受广义的概念，并把人类的普遍知识分为三大类别：自然科学、社会科学和人文科学。但也有一些国家（如英国和美国）只接受狭义的科学概念，他们认为只有自然科学才可以称之为科学，社会科学可以勉强算作科学，因为自然科学中的一些研究方法还可以适用于这方面的研究，而人文方面的知识只可以算作学科，不可以算作科学，所以他们称之为“人文学”。他们的分类是自然科学、社会科学和人文学。

    德国是接受广义概念的代表，他们认为人文知识也是科学，称之为精神科学（或文化科学）。他们仅把人类知识分为两类，即自然科学与精神科学。精神科学包括人文与社会这两方面内容，因为这两方面知识有着许多共同的特点，即都是对包括人的精神在内的客体进行研究的。这一点也为其他一些国家和学者所接受，并被统称为人文社会科学。



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